ИСТОРИЯ КАПОЭЙРЫ

         Капоэйра – это афро-бразильское боевое искусство в виде танца с элементами акробатики. Появилась она в следствии борьбы африканских рабов, работающих на плантациях сахарного тростника и кофе в Бразилии, за свою независимость.
         Говоря об истории Капоэйры, хочется заметить тот факт, что до сих пор нет явных доказательств, каким именно образом появилось это БИ. Лишь небольшие заметки писателей того времени могут служить материалом для тех или иных предположений появления и развития Капоэйры. По этой причине описание истории Капоэйры сводится к описанию одной из наиболее вероятных версий ее появления.
         История капоэйры начинается с 1500 года, когда португальские завоеватели во главе с Педру Алвариш Кабралом высадились у берегов Бразилии. Эксплуатация в качестве рабов местных индейцев не принесла ожидаемых плодов: индейцы умирали, а те, кто оставался в живых, всячески норовили укрыться в джунглях. Их место на плантациях сменили чернокожие, которые в большом количестве стали вывозиться из Африки.
         Некогда враждующие племена, оказавшись в рабстве, объединялись и изучали друг у друга традиции и боевые искусства. Однако практиковать единоборство не разрешил бы ни один хозяин, поэтому капоэйра была замаскирована под танец. И на сегодняшний день, глядя на двух капоэйристов, трудно сказать, то ли они танцуют, то ли дерутся, а наблюдая за игроками стиля Капоэйра-Ангола, можно подумать, что они пьяны и еле стоят на ногах. Это – одна из особенностей Капоэйры, отличающая её от других видов боевых искусств.
         После отмены рабства бывшие рабы не нашли себе место в “новом” мире и поэтому занялись промыслом, который не требовал от них больших усилий. Многие из них организовали преступные группировки. Была создана военная группа “Чёрная гвардия”, которая боролась с республиканцами с помощью капоэйры. Со временем слово “капоэйрист” было тождественно слову “преступник”. Капоэйру запретили законом. За занятия капоэйрой нарушителя ожидала смертная казнь.
         Однако люди продолжали заниматься капоэйрой, собираясь в тайных местах. Зачастую их знали под другими именами.
         Снова легализовать занятия капоэйрой удалось Мастеру Бимбе. Он открыл свою академию и сказал, что с этого момента капоэйра становится “чистым” искусством, в связи с этим был введён белый цвет одежды. Кроме того, он изобрёл новый стиль капоэйры – Капоэйра-Режиональ, добавив в неё некоторые техники из других боевых искусств. С этого момента традиционный стиль капоэйры стал называться Капоэйра-Ангола. Преподаванием этого стиля занялся Мастер Паштинья, который на сегодняшний день, как и Мастер Бимба, является легендарной личностью.

ИСТОРИЯ ГРУППЫ SENZALA DE CAPOEIRA

         Как подчеркивает один из самых авторитетных мастеров этой школы Mestre Gato, по сути, Senzala не является отдельной школой капоэйры. Это название синонимично прогрессивной методике обучения, позволяющей последовательно готовить первоклассных капоэйристов, которая, по его словам, сегодня принята на вооружение почти во всех академиях капоэйры.
         Основанная в Рио-де-Жанейро группа Сензала существует уже более 40 лет и является, пожалуй, самой известной группой капоэйры в мире, благодаря многим прославленным мастерам и отработанной технике преподавания.
         История группы Сензала начинается с 1960 года, когда три брата - Пауло, Рафаэль и Гильберто Флорес, родом из Байи (город в Сальвадоре, который считается родиной капоэйры) - переехали в Рио-де-Жанейро. Капоэйру они начали изучать еще в Байе, под руководством двух самых известных мастеров - местре Бимба и местре Паштинья. Многие их родственники и друзья остались в Сальвадоре, поэтому братья проводили там свои школьные каникулы.
         Чтобы разнообразить долгие дни праздников, они стали посещать тренировки по капоэйре, которые постепенно превратились из приятного времяпрепровождения в серьезное увлечение. Капоэйра стала важной частью их жизни, и они стали тренироваться регулярно. Пауло, познакомился с другими инструкторами капоэйры и начал вести еженедельные учебные сессии на террасе их квартиры, расположенной в Ларанжерас - районе Рио-де-Жанейро.
         В 1964 году к ним присоединился первый из ныне известных мастеров Фернандо К.К. Альбукерке, которому дали имя - Гато.
         Гато подружился с Пауло Флоресом после его возвращения из Байи, но он ничего не знал о его навыках капоэйры. Однажды ночью, на вечеринке, началась драка, и Пауло оказался её участником. Его оппонент попытался нанести ему прямой удар, но Пауло умело ушел от атаки, контратаковал и вырубил противника. Увиденное настолько впечатлило Гато, что он стал просить Пауло обучить его. Пауло возражал, что он не мастер, и даже не преподаватель: "- Я только ученик, как я могу преподавать Вам?". После долгих настойчивых просьб, Пауло согласились показать Гато несколько базовых элементов Капоэйры. Гато начал обучаться с Пауло, его двумя братьями, и некоторыми другими ребятами в Ларанжерас.
         Они изучили некоторые базовые движения, затем еще немного, затем пробовали использовать то, что только что изучили в роде. Местре Гато вспоминает игры, которые он играл, как очень напряжённые и с большим количеством контакта, что помогало быстро научиться эффективно защищаться.
         Вскоре к группе присоединились новые участники: парень по имени Клаудио Хосе Кейроса, пришедший со своими друзьями Peixinho и Itamar. Два мальчика 8 лет из фавелы Санта-Марта, которые пришли, чтобы наблюдать и обучаться, были названы Garrincha и Sorriso. Через некоторое время Гато привёл своего младшего брата Gil Velho, чтобы он тоже мог принять участие в тренировках. Группа росла. Среди людей, которые присоединились к группе, были Mosquito, Borracha, Sanfona, Bigode, Jimmy, Williamn и Antero.
         Гато начал общаться с другими игроками капоэйры в Рио-де-Жанейро, такими как Местре Артур Эмидио, на тот момент главный местре капоэйры в Рио-де-Жанейро. Он немного тренировался с учениками группы Синху и с формадо (старшим учеником) академии Местре Бимбы по имени Гранде.
         В 1965 состоялось публичное шоу под названием "Vem Camara" проходившее в театре Jovem, район Ботафого, Рио-де-Жанейро. Шоу было организовано Бира Алмейда, более известным под капоэристским именем Аккордеон, легендой в мире капоэйры и одним из лучших учеников Местре Бимбы. Аккордеон пригласил в свою группу таких выдающихся игроков капоэйры как Camisa Roxa, Sacy, Cabeludo и молодого формадо Местре Бимбы по имени Preguica. Пауло и Рафаэль Флорес, которые знали Аккордеона со времён их тренировок в академии местре Бимбы, привели своих учеников посмотреть шоу. Все были впечатлены высоким уровнем капоэйры. Позже Аккордеон посетил террасу в Ларанжерас и показал некоторые движения молодой жаждущей знаний группе. Когда Аккордеон покидал Рио-де-Жанейро, один из его учеников, формадо Preguica, решил остаться в Рио и присоединиться к молодой группе.
         В конце 1966 группу попросили покинуть жилой дом - соседи не желали больше терпеть по субботним вечерам шум и гам, производимый группой. Кроме того, игроки, отрабатывая bencaos, по-неосторожности сломали одну из стен.
         Поиск нового помещения для группы требовал денег, которые группа пробует заработать на представлениях и шоу. Наконец, они были в состоянии арендовать помещение для группы, которая теперь состояла приблизительно из пятнадцати основных членов и двадцати, обучающихся от случая к случаю. В 1966 группа переехала в Ларго де Мачадо.
         В 1966 году, во время шоу в немецком клубе, группа впервые представилась под именем "Сензала". Группа стала известной, и после переезда в новое помещение к ним присоединились новые люди.
         В конце 60-ых было очень немного соревнований, открытых для капоэристов. В 1964 в Санта Терезе состоялся турнир под названием Berimbau de Prata. Участие в нём приняли несколько групп. Местре Вальдо Сантана, глава Академии Сантана, попросил, чтобы Пауло Флорес и Гато представляли их академию, что они и сделали. На удивление, молодые капоэристы заняли третье место после группы "Бонфим" и группы Местре Артура Эмидио. В 1967 при поддержке официальных лиц было организовано другое соревнование групп капоэйры под названием Amigos do Folclore, Berimbau de Ouro. Каждая группа-участник должна была провести демонстрацию своей группы и представить пару капоэристов, играющих в течение пяти минут. Демонстрации оценивались советом мастеров и специалистов по фольклору, и работа пары имела важное значение. С помощью других капоэристов, таких как Tabosa и Fritz из Бразилиа и друзей Клаудио Данадиньо, группа Сензала приняла участие в соревнованиях. В этом турнире команда Гато и Preguica победила. В следующем году они повторили победу, утвердив таким образом группу Сензала. На третий год организаторы не допустили Гато и Preguica к соревнованиям, мотивируя тем, что соревнование открыто только для учеников, а не для мастеров. Гато и Preguica пытались возразить, что они лишь ученики, но Ассоциация ответила, что на основе выступлений прошлых двух лет их признали мастерами. Поскольку Gato и Preguica не смогли принять участие в Berimbau de Ouro, они начали готовить для выступления на турнире новую команду от группы Сензала. Эта новая команда состояла из Mosquito и Barracha, которые побеждали три года подряд. Новость об этом распространилась среди всех капоэристов Бразилии. Многие люди приезжали, чтобы посмотреть, поучиться и испытать эту новую группу.
         В связи с возросшей репутацией группы и большим количеством членов, они снова должны были переезжать в новое помещение. Один из учеников группы предложил использовать большой сарай, расположенный на его частной территории. Предложение было с радостью принято, и группа переехала в Cosme Veiho. В течение 1968-1971 гг. многие мастера и ученики приезжали в Cosme Veiho. Местре Гато вспоминает, что это было "место большой энергии".
         Это место на долгие годы стало местом встреч, где большинство представителей того поколения капоэристов субботними вечерами принимали участие в известных родах. Это было место, где новые члены группы получили свои красные шнуры и стали частью группы - такие как Байано Анзол, формадо местре Бимбы; Луа, игрок уличной капоэйры из Сальвадора; Нестор Капоэйра и Бермуда, получившие посвящение в капоэйру у местре Leopoldina, которые через много лет покинули группу и последовали собственными путями.
         Caio и Anzol привнесли в тренировки группы бросковые техники cintura и танец maculele (имитирующий поединок на палках или мачете). Lua еще более обогатил опыт группы в maculele, уличных roda, а также в изготовлении музыкальных инструментов.
         В начале шестидесятых капоэйра всё ещё считалась весьма неформальным искусством, плохо воспринимаемым обществом. Дети из престижных районов в поисках капоэйры должны были идти в предместья, где в роде они должны были показать себя, заслужить уважение, а после пойти "на пиво". Жесткий мир капоэйры всегда отличался крепкой дружбой.
         Первоначально тренировки в группе проходили согласно методике местре Бимбы, но вскоре стало чувствоваться влияние Рио-де-Жанейро. К этому времени группа была основной в Рио-де-Жанейро и одной из наиболее известных в Бразилии.
         В последующие годы группа росла, оказывая влияние на многие другие группы в различных государствах. Двенадцать первых участников группы пошли в разных направлениях и были признаны новыми местре. В начале восьмидесятых капоэйра начала распространяться в США и Европе.
         Местре Гато в 1968 году начал преподавать капоэйру в Католическом Университете Рио-де-Жанейро и в Федеральном Университете Рио-де-Жанейро в университетском городке Фундао. Другие мастера Сензала также создали несколько школ и клубов. Мастера Сензала начали организовывать местные и международные встречи, стараясь всегда приглашать опытных мастеров, чтобы они передавали свой опыт участникам.
         Группа продолжала разрастаться, однако в середине 80-х годов группа Senzala испытала несколько серьезных потрясений. Несколько охладился первоначальный энтузиазм, люди женились и заводили детей, ряд основных игроков решили идти собственным путем (Paulao, Paulinho Sabia и Boneco, получив ранг мастеров в Senzala, отделились создав Capoeira Brasil, а Camisa ушел и учредил школу Abada). Суммарный эффект оказался таким, что группа пострадала, до некоторой степени утратив свою целостность.
         Осознав ситуацию, старшие члены группы начали исправлять положение дел. В конце восьмидесятых группа Сензала снова расширилась, стала одной из самых сильных и организованных в Бразилии, и совместно с опытными мастерами других групп стала помогать развитию капоэйры в мире. В 1987 мастера Garrincha, Peixinho, Toni Vargas и позже студент Клаудио Арруда, провели 6 месяцев в Европе, принимая участие в семинарах и шоу, помогая некоторым студентам Сензала, которые там преподавали капоэйру в течение нескольких лет, таким как Клаудио Самара в Амстердаме и China в Париже. Они помогли в организации первых European Capoeira Meetings в Амстердаме и в Гамбурге.
         Филиалы группы Сензала под руководством мастеров Peixinho, Garrincha, Sorriso, Elias, Itamar, Ramos, Beto, Samara и Arruda находятся в США, Португалии, Франции, Германии, Италии, Голландии, Дании, Сербии, Финляндии, Украине.
         На сегодняшний день красные шнуры мастера - высшая степень в группе Senzala de Capoeira имеют Rafael Flores, Paulo Flores, Claudio Danadinho, Gato, Peixinho, Itamar, Gil Velho, Garrincha, Sorriso, Toni Vargas, Elias, Ramos, Amendoim, Feijao, Beto, Claudio Arruda и Claudio Samara.
         До недавнего времени киевская группа была единственным филиалом Senzala в Украине и принадлежала к школе Centro Cultural de capoeira Senzala, возглавляемой мастером Peixinho. Но с 2002 г. мастер Beto, который является на сегодняшний день нашим ведущим мастером, организовал собственную школу (остающуюся, тем не менее, в рамках общего стиля Senzala). В 2004 году и наша одесская группа вступила в эту всемирную организацию.

ИСТОРИЯ,
ПРЕДШЕСТВУЮЩАЯ ВОЗНИКНОВЕНИЮ КЛУБА

         До появления в Одессе нашего клуба, о капоэйре мало кто знал. Были, однако, некоторые люди, в основном подростки, которые самостоятельно делали попытки заниматься капоэйрой, но их уровень был очень низок, а о таких понятиях, как "жога", "рода", "маландражем" и т.п. никто из них (по крайней мере, из тех, кого я встречал) даже и не подозревал. Одним из таких энтузиастов был и я. Узнал я о капоэйре сначала от друга, который посмотрел фильм "Only the strong", затем и сам был удостоен насладиться великолепным зрелищем, создаваемым капоэйрой, сопровождающей события данной киноленты. Но, просмотрев фильм, попробовав сделать что-нибудь этакое и набив пару синяков и шишек сначала дома об шкаф, а затем и во дворе об асфальт, я решил заняться чем-то другим.
         Прошло немало времени перед тем, как я со своим товарищем по школе познакомился с очень на тот момент интересной компьютерной игрой, название которой "Tekken 3". В ней я, недолго думая, определился с игроком, которому стал отдавать предпочтение в последующих боях. Его стиль включал в себя разнообразные акробатические движения наряду с ударной и бросковой техникой. Я думаю, ни для кого не секрет, что моего фаворита звали Эдди, а техника, которой он пользовался, имеет, как это ни странно, название капоэйра.
         Теперь меня снова захлестнула волна капоэйры, подталкивающая совершать всяческие попытки, направленные на совершенствование чувства контроля и владения собственным телом, но на этот раз она была соизмерима с цунами.
         Так я, спасибо НТР, в один день переписал на видеокассету практически все связки, совершаемые Эдди, и начал своё обучение. Совместно с капоэйрой занялся и брейком, который на тот момент в Одессе был развит не больше. Чуть позже капоэйрой увлёкся и мой товарищ - теперь мы тренировались вместе.
         Спустя ещё немного времени после того, как часть боевого арсенала Эдди была изучена, а на оставшейся был "поставлен крест", объявив её "нереальной" в условиях земного притяжения, в голову вдруг пришла мысль найти тот давно забытый всеми: склеротиками фильм, неотъемлемой частью в котором была капоэйра. Однако, ни в одном из видеопрокатов и магазинов по торговле видеокассетами, записи данного видеофильма не оказалось.
         В течении всего времени, которое ушло на поиск фильма (это где-то полтора года: как говорится: "Одесса - большая деревня"), нами были сделаны некоторые видеозаписи с телевизора, тематика которых посвящена всё той же капоэйре. Это - и телепередача "Под углом 23.5 градусов", и документальный фильм о поездке Арнольда Шварцнейгера в Бразилию, и художественные фильмы, такие как "Кикбоксёр 3", "Кровавый спорт 2", "В поисках приключений", не обделили мы вниманием и некоторые видеоклипы.
         Так постепенно рос наш уровень (на сегодняшний день это уровнем не назовёшь). Родилась идея создать клуб с той целью, чтобы собрать людей, которые интересуются капоэйрой для дальнейшего её развития. Были развешены листовки. Пришло несколько человек, среди которых был Александр Шевченко (уроженец Херсона, студент Одесского национального политехнического университета). Именно ему в дальнейшем я передал брозды правления нашим клубом, увидев, что он больше всех остальных знаком с капоэйрой. Саша был тем человеком, от которого я впервые узнал об основных ритуалах капоэйры и вообще о существовании таковых.
         Занятия проводились два раза в неделю, поэтому приходилось большую часть времени проводить, тренируясь дома. Стеклянная люстра, висящая немного выше головы, и предметы, такие как стены, шкаф, спинка кровати и деревянный стол, соперничавший по своей твёрдости с парой стульев, сделали своё дело, выработав во мне внимательность и чувство осторожности.
         Шло время, сменяли друг друга времена года, и вот, когда под ногами снова зашуршала золотая листва, Саша объявил меня младшим тренером нашего клуба.
         С этого времени, осознавая всю возложенную на меня ответственность, я стал ещё больше времени уделять изучению техники и традиций капоэйры. Были сделаны попытки самостоятельно воспроизводить музыку на беримбау, а затем и на пандейру (попытки делаются и по сей день) - вроде что-то получается.
         Не повременил я и с изучением песен, правда, с португальским у меня пока туговато.
         Вот, вроде, и всё, что хотелось бы мне сказать о самом себе. Если есть дополнительные вопросы - пишите.

ИСТОРИЯ НАШЕГО КЛУБА

         До разделения одесского клуба капоэйристов на две группы, отправной точкой чего стало посещение Максимом (Perguntador) семинара с участием контра-местре Rui в г.Киев и вступления в группу SENZALA de CAPOEIRA, наш клуб имел приблизительно такую историю.
         Клуб "Jogo com malandragem", который в последствии поменял своё название на "Ginga de liberdade", начал своё существование осенью 2001 года. Правда, название своё он получил гораздо позже. Было немало версий по поводу того, как назвать клуб, но выбрать среди них наиболее подходящую оказалось не так уж просто, как нам это казалось на первый взгляд. Было проведено голосование, чтобы определиться с названием, но и тут возникла трудность: два названия претендовали на первое место, набрав наибольшее и в то же время одинаковое количество голосов. Последнюю каплю в разрешение данного вопроса внесли два студента, случайно оказавшиеся в этот момент в коридоре. Оба "коридорных студента", пользуясь таким великолепным случаем, который выпадает не каждому, способствовали перевешиванию чаши весов в сторону названия, которое Вы видели вначале этого абзаца, и которое с португальского переводится, как "Игра с обманом". Название со временем приобрело немного другое звучание, которое Вы также могли увидеть рядом с первоначальным. Второе название переводится, как "Танец свободы".
         Сразу же после того, как была развешана реклама нашего клуба, зал, где проводились тренировки, перестал пустовать. Народ приходил к нам в клуб для того, чтобы полюбоваться тем, что называют капоэйра. Некоторые уходили, а некоторые оставались, чтобы испытать себя в этом прекрасном виде искусства. С тех пор здесь стало шумно, весело, занятия утратили свою обыденную серость, каждая тренировка стала чем-то вроде праздника, карнавала. В конце концов, сложился более не менее постоянный состав, состоящий из тех, кому капоэйра пришлась по душе и кто видел в ней не только способ надрать кому-либо за***цу.
         2002 год внёс значительный вклад в развитие капоэйры в Одессе и развитие нашего клуба в частности. Именно в этом году мы впервые начали проводить жогу на улицах, парках, пляжах нашего города; состоялись первые выступления на сцене; была проведена первая встреча нашего одесского клуба с херсонским клубом капоэйры. Кроме того, был сделан мой первый беримбау и первые попытки игры на нём.
         В 2003 и 2004 годах участились выступления с участием членов нашего клуба. Выступали мы с показательными номерами, как на соревнованиях, так и на дискотеках нашего города, были приглашены на презентацию BMW в г.Кишинёв.
         В этот же период учащаются встречи с тренерами и учениками школ капоэйры других городов, мы ездим на семинары в Польшу и Киев, организуем первый летний лагерь для капоэйристов (правда, мало кому известный).
         Зимой 2004 года проводим вторую встречу с херсонским и каховским клубами.
         По приглашению едем в г.Луцк на всеукраинскую конференцию по обсуждению вопросов, касающихся легализации капоэйры в Украине. Там же принимаем участие в проведении ГрандРоды.
         Летом того же года с целью ознакомления горожан и гостей нашего города с капоэйрой впервые проводим Роду на Приморском бульваре, за которой следуют и другие мероприятия в общественных местах.
         К концу лета Максим и два брата, Павел и Николай, открывают ещё один зал, где, снова-таки, по рекламе набирают новых людей.
         Всё повторяется по аналогичному сценарию, как и в истории с образованием первого клуба, только теперь всё происходит на более высоком организационно-техническом уровне, а тренировки приобретают всё более напрягающий, но не менее весёлый характер.
         Осенью 2004 года наша группа узнаёт о проведении в Киеве семинара с участием контра-местрэ Руй и инструкторы Вибэ. С целью повышения уровня на семинар едет Макс и кроме новой информации о капоэйре привозит ещё одну приятную новость: теперь мы - не "беспризорная" группа, а являемся частью одной из самых крупных и старых организаций, теперь мы - часть Senzala de Capoeira.
         С этого момента с недавнего времени набранная группа начинает подстраиваться под технику Grupo Senzala de Capoeira.
         Через время Александр и Николай едут в Киев на семинар Expressao Paulista, после чего Александр вступает в эту группу. Теперь все "старички", которые остались в старом зале изучают технику Expressao Paulista.
         С этого момента в Одессе образуется уже два клуба капоэйры: наш – Grupo Senzala de Capoeira и сашин - Expressao Paulista.
         В феврале 2005 года Макс посещает семинар группы Unicar в Харькове с участием мастера Нельсиньо.
         В мае 2005 года Макс и Николай посещают семинар группы Senzala de Capoeira в Киеве при участии Instructor Rasmus, Instructor Troels (учеников Contra-Mestre Rui).
         В течение 2005 года нашу группу часто приглашают на различные мероприятия, среди них: "Стальная лига", Ethnolife2005, "Фестиваль Боевых Искусств 2005". В одесских СМИ появляются статьи о капоэйре. Также снимается ряд передач с нашим участием. Наши выступления часто можно увидеть на морвокзале и Приморском бульваре, а также на пляжах нашего города.
         В октябре 2005 года в Киеве вновь проходит семинар группы Senzala de Capoeira. Его проводят три инструктора из Дании: Rasmus, Troels и Vibe. Все ученики Contra Mestre Rui. На семинар едет весь тренерский состав вместе со своими учениками. Инструкторы из Дании оценивают высокий уровень украинских капоэйристов, в том числе, выделяют и одесскую их составляющую.
         Следующим немаловажным событием стала проходившая весной 2006 года в Киеве Батизаду Grupo Senzala de Capoeira, где весь тренерский состав и часть учеников обучались технике капоэйры и прошли долгожданную аттестацию с выдачей шнуров (кордао).Такое масштабное событие проводилось в Украине впервые: были приглашены Contra-mestre Rui, Professor Jilo, Professor Segui, Instructor Rasmus, Instructor Troels, Instructor Keni, Instructora Vibe и их ученики.
         Сразу же после Батизаду к нам в гости пожаловали два датских инструктора, Расмус и Вибэ, и два киевских тренера, Игорь и Николай, со своими учениками. Это событие стало ещё одним из этапов подъёма капоэйры в нашем городе, т.к. ранее в Одессе не было людей такого высокого уровня мастерства.
         Летом 2006 года очередное выступление в клубе «Стерео» в Аркадии на вечеринке, посвященной мексиканскому алкогольному напитку «Текила», стало неплохой пропагандой афро-бразильской культуры. Совместно с трейсерами члены одесской группы "Senzala de Capoeira" организовали выступление, в котором впервые продемонстрировали Макулеле (традиционный танец с палками).
         Очередное сообщение о семинаре группы «Rabo de Arraia» с участием приглашённых гостей, Contra-mestre Balu, Formado Nescao и Formado Lagartisha, посланное на электронные ящики тренерам одесской группы, стало причиной очередной «поездки за знаниями».
         Далее следует визит к нам в гости капоэйристов группы «Oficina da Capoeira» из Санкт-Петербурга. Мы неплохо провели время, делясь опытом, проводя совместные Ходы, как на тренировках в зале, так и под открытым небом.
         Неплохая рекламная акция капоэйры произошла летом этого же года на пляже Ривьера, хоть, на самом деле, объектом рекламы было бразильское пиво "Brahma". На этой Brahma-party удалось организовать встречу с киевским филиалом группы Axe Capoeira.
         Незабываемой оказывается поездка в Крым в город Судак, организованная Одесской областной федерацией боевых искусств и оздоровительных систем, членами которой мы являемся, где прямо в стенах крепости под полящим солнцем мы проводим выступления перед туристами. Кроме двух получасовых выступлений, которые непосредственно входили в программу, удалось провести Ходу на одном из пляжей этого курортного городка.
         Осень 2006 года ознаменовалась очередным семинаром в Киеве нашего ведущего наставника, Контра-местре Руй, и его ученика, инструктора Расмуса.
         Далее все по накатанной: тренировки в зале и на море, семинары, выступления в общественных местах и в шоу-программах и т.д. и т.п.
         Осенью 2008 г. Максим вместе с капоэйристами киевского филиала "Grupo Senzala de Capoeira" отправляется в Копенгаген (Дания) на очередной семинар своей группы, где на аттестации получает синий шнур, что соответствует званию Инструктор. Аналогичные шнуры получают и три киевских тренера: Игорь, Анисим и Николай.
         Пару недель спустя Батизаду и аттестация группы "Senzala de Capoeira" проходит в г. Киеве. Капоэйристы филиалиалов, расположенных в Киеве, Одессе, Львове и Кривом Роге, приезжают для повышения своего уровня на обучающем семинаре и с целью пройти очередную аттестацию (для ребят из Львова и Кривого Рога эта аттестация становится первой).
         Этой же весной несколько старших учеников (Сергей Косоловский, Георгий Лемешко и др.) одесской "Grupo Senzala de Capoeira" отделяются и создают свою группу, специализирующуюся на капоэйре анголе.
         Начиная с 2009 года в Украине проводятся ежегодные всеукраинские встречи "Grupo Senzala de Capoeira", на которых присутствуют капоэйристы Киева, Одессы, Львова, Кривого Рога и других городов Украины.
         Вторая всеукраинская встреча проходит в Одессе. На этот раз участникам мероприятия предоставляются кроме капоэйры и макулеле тренировки по самбе и рукопашному бою.
         Весной 2010 года руководителей группы приглашают в Одесский русский драматический театр для постановки боев и участия в спектакле "Капитаны песка". Поставив бой, Павел и Максим по старой дружбе приглашают для участия в спектакле еще двух капоэйристов из одесской группы капоэйры ангола. Начиная с осени 2010 года капоэйристы двух одесских групп принимают участие в спектакле.
         В 2012 году один из старших учеников (Алексей Мазур) одесской группы набирает новичков для тренировок на поселке Котовского. Максим и Павел помогают ему найти зал - так появляется филиал Grupo Senzala в одном из самых больших районов города.
         Летом 2013 Алексей едет на семинар мастера Щикиньу и вступает в его группу - с этих пор в городе появляется еще одна отдельная группа капоэйры.